[修定的方法很多，如果歸納起來，不外是「止觀」
的修習與協調。
「止」是心的著落、安定、靜止，
「觀」是根據這個止的要求而思惟。
如果只止不觀，便會偏於枯槁而易昏沈，
如果只觀不止，便會偏於分別而起散心，
所以要主張「止觀均等」，才能產生禪的活用，
才能進入定的境域。
的修習與協調。
「止」是心的著落、安定、靜止，
「觀」是根據這個止的要求而思惟。
如果只止不觀，便會偏於枯槁而易昏沈，
如果只觀不止，便會偏於分別而起散心，
所以要主張「止觀均等」，才能產生禪的活用，
才能進入定的境域。
